風水学とは？
風水の基本概念
風水（ふうすい）は、中国の伝統的な環境学で、環境と人間の関係を研究するものです。特に、空間の配置やデザインが人の運勢や健康に与える影響を考慮します。
気（き）
風水の中心的な概念で、宇宙に存在するエネルギーや生命力を指します。
良い「気」が流れる場所は、運気が上がるとされています。
その土地にはそれぞれ水脈の流れや「気」の流れが通っています。
人間で言うと血管の流れがあり、ツボはその要所となります。風水の要所は俗に言う「龍穴」と呼ばれています。
陰と陽
自然界の対立する力で、調和を保つことが重要です。バランスの取れた空間が良い運を呼び寄せると考えられています。
土地に限らず、物事には「陰と陽」が存在します。この陰陽は切っても切り離すことの出来ないものです。
光が強ければ、その影も濃くなってしまうのです。
人生も同じで良いことがあれば、悪いことも起こってしまうのです。
そのバランスを理解し応用することによって、躓きを最小限にとどめようとする知恵として生まれたのが占いだと思います。
五行（ごぎょう）
自然界には木、火、土、金、水の五つの要素があり、これらの相互関係が運勢に影響を与えます。
東洋の占いでは常にこの「五行」の考えが根底にあります。
人と人との相性にもこの考えは当てはまり、上手に対人関係を築くには、相手を好き嫌いだけで判断するのではなく、お互いの特性を理解することによって上手な付き合い方が見い出せるのです。
風水学ではこの特性＝相性を理解すれば、悪い土地の凶作用をやわらげたり、良い部分を更に良くする事も可能となるのです。
風水の歴史
風水は、個人と環境のエネルギーの流れ（気）を調和させる古代中国の実践で、数千年にわたって進化し、異なる流派や文化的適応を生み出してきました。以下は、その歴史、流派、主要概念の構造化された概要と、中国と日本のアプローチの比較です。
風水は4,000年以上前の新石器時代の中国で起源し、初期の農業社会が最適な居住地や埋葬地を観察したことから始まりました。主な発展は以下の通りです。
- 周王朝（紀元前1046年–221年）: 天文学や地形分析と結びついた初期の基礎が形成され、『書経』などの文献で地形学への言及が見られます。
- 晋王朝（4世紀）: 郭璞が『葬書』で「風水」という用語を正式化し、気と風水の関係を定義しました。
- 唐王朝（618年–906年）: 形勢派が登場し、地形や象徴的なエネルギーパターン（例：四神獣）を重視しました。
- 宋王朝（960年–1279年）: 羅盤派が数学的計算と方位エネルギー分析のための羅盤を導入しました。
20世紀までに、風水は現代的な流派【黒帽子派/ブラックハットセクト】や【現代西洋風水】などに多様化し、伝統と新しい解釈を融合させました。
主要な風水の流派
【焦点】
地形、山、川、象徴的な形（例：四神獣）
【主要ツール】
自然環境や都市環境の観察
（例：建物を「山」として、道路を「水」として）
【焦点】
羅盤を使用した方位エネルギーと玄空飛星などの計算
【主要手法】
・八宅派：生年月日に基づく個人の方位
・飛星派：9つのセクターにおける時間ベースのエネルギー変化
【現代的適用】
入口の方向に合わせた固定的な八卦図を使用し、
人生の願望（富、健康など）を重視
【系譜ベース】
形勢派と羅盤派の原則を統合し、
外部から内部への気の流れに焦点を当てる
中国と日本の風水比較
| 比較項目 | 中国の風水 | 日本の風水 |
|---|---|---|
| 焦点 | 家具の配置、方位エネルギー、タイミング | 清潔さ、整理整頓、ミニマリズム |
| 哲学 | 地形と公式による気の操作 | 禅に触発されたシンプルさとマインドフルネス |
| 主要要素 | 羅盤、天体シンボル | 断捨離、機能的な空間 |
| 文化的根源 | 道教、中国形而上学 | 神道、禅仏教 |
巒頭（らんとう）と理気（りき）
【巒頭/らんとう】
巒頭は、地形や建物の形から、気の勢いや質をみます。
巒頭には内と外があり、外巒頭は建物の周囲、地形をみます。
内巒頭が間取りやインテリアの位置などです。
【理気/りき】
理気とは方位のことで、住む人の生年月日や、建物の築年数から、玄関や建物の向きをみて風水の盤を作り吉凶を見ていきます。
風水の使者
